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“文正”这个谥号到底什么,为何连文人都想要

2019-05-10 21:06栏目:国际新闻

原标题:古代文人做官后,梦寐以求地想得到的一个谥号——文正

唐代以后的文人做官后,都梦寐以求地想得到一个谥号--文正。而作为统治者的皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,能得到文正这个谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象。

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唐代以后的文人做官后,都梦寐以求地想得到一个谥号--文正。而作为统治者的皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,能得到文正这个谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象。

在唐朝的时候文正还是文贞,直到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。

在唐朝的时候文正还是文贞,直到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。

魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。

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唐朝名相张说死后被谥为文贞,在当时还引起热议,直到皇帝亲自下诏,才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。

魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。

北宋开始的时候,还是有几位大臣被谥为文贞。直到司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九名。

唐朝名相张说死后被谥为文贞,在当时还引起热议,直到皇帝亲自下诏,才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。

元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。

北宋开始的时候,还是有几位大臣被谥为文贞。直到司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九名。

吴澄与许衡齐名,时人称为“北许南吴”,他们是元代理学的领军人物。

元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。

耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年,为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。

吴澄与许衡齐名,时人称为“北许南吴”,他们是元代理学的领军人物。

刘秉忠为元世祖忽必烈第一谋臣,深受忽必烈信任,参与了建立金莲川幕府、征伐大理、会见藏传佛教领袖八思巴、平定阿里不哥、征讨南宋等一系列重大决策。

耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年,为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。

廉希宪是元代理学名臣,时人称其“廉孟子”。忽必烈崇尚藏传佛教,曾命廉希宪受八思巴佛戒。廉希宪说:“臣受孔子戒矣。”忽必烈说:“孔子亦有戒耶?”廉希宪说:“为臣当忠,为子当孝,孔子之戒,如是而已。”忽必烈听了之后连连点头。

刘秉忠为元世祖忽必烈第一谋臣,深受忽必烈信任,参与了建立金莲川幕府、征伐大理、会见藏传佛教领袖八思巴、平定阿里不哥、征讨南宋等一系列重大决策。

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