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李世民到底是汉人还是鲜卑人?有什么依据吗?

2019-08-02 13:19栏目:历史

问题:李世民到底是汉人还是鲜卑人?有什么依据吗?

问题:唐朝皇帝是胡人吗?

回答:

回答:

我是萨沙,我来回答。威尼斯wns.9778 1

威尼斯wns.9778,唐朝皇帝有胡人血统是真的。

李渊他父亲李昞,娶的是北周八柱国之一独孤信的四女儿;李渊自己娶的是隋朝定州总管窦毅的女儿;李世民娶的是隋朝将军长孙晟的女儿。这其中,独孤皇后和长孙皇后是毫无疑问的鲜卑人。窦氏倒是汉人,但据说很久之前就由东汉出奔匈奴,所以很多人也把他们当胡人看待。

所以说,唐朝皇室中确实有胡人血统,准确地说是鲜卑血统。南北朝分裂时期,北方胡汉混杂,通婚混血是很常见的事情。

又是唯恐天下不乱。

不过,却不能因此就说唐朝皇帝是胡人。

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原因有两个:

李世民是地道的汉人。

第一,如果按照古代血统传承的逻辑,一个家族的血统如何,是看父系传承的。

而李唐皇室只是有两代人娶了鲜卑女子为妻,父系始终是汉人。所以李家也始终是汉人而不是鲜卑人。

首先有个基本原则比较说明。所谓民族成分,一般是看父亲而不是母亲。

第二,这世上没有纯种的汉人或是纯种的胡人。经历了几百年的民族融合,大家或多或少都有别的民族血统。在此情况下,怎么区分是汉人还是胡人?看文化认同。

南北朝时期,北方有不少明明是汉人血统,却自认为自己的胡人的,也有不少胡人出身,但自以为是汉人的。所以说,判别一个人的民族成分,不在血统,而在文化认同。

那么唐朝皇帝的文化认同是怎样的呢?

《旧唐书·高祖本纪》第一句:

高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人,凉武昭王暠七代孙也。

李唐皇室自认为出自陇西李氏,是李暠的后裔。属于不折不扣的汉人。

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也就是说,就古人来说孩子一定是归属父亲的民族,而不是母亲。

还有另一个小故事,也可以说明问题。

南北朝时期,佛教十分兴盛。到了唐朝,为了巩固统治的需要,把道教的地位抬高到佛教之上。因为道教的祖师——老子——姓李,唐朝的皇帝也姓李,可以攀上关系。

佛教徒当然不甘心被道教压倒,一个叫法琳的和尚给唐太宗上书,说李唐之李并非汉人之李,而是“阴山贵种”,意思就是唐朝皇帝出身于胡人外族。

既然如此,皇帝理当与同是外族的佛教亲近,不应该追认老子。

唐太宗的回应是:把法琳投入监狱,七天之后开刀问斩。好在法琳及时认怂 善于拍马屁,才捡回一条小命,改为流放。

因此,唐朝皇帝无疑是汉人。说唐朝皇帝是胡人的,去问问唐太宗答应么?

他会剁了你的……

回答:

唐朝是我国历史上最开放的王朝之一,男女关系也很自由甚至泛滥。究其原因,有人说李唐王朝有胡人血脉。李唐王朝父系到底是不是汉人迄无定论,但是母系是胡人则毫无疑问。

威尼斯wns.9778 4近代学者陈寅恪得出结论:“若以女系母族统言之,唐代创业及初期君主,如高祖之母为独孤氏,太宗之母为窦氏,即纥豆陵氏,高宗之母为长孙氏,皆是胡种,而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤,世所知之。”

我们这里把陈寅格提到的几个人扒一扒。唐高祖李渊的母亲独孤氏是西魏、北周将领,八柱国之一的独孤信的四女儿。独孤信本名独孤如愿,字期弥头,出生于今山西大同的鲜卑族人,所有后来获封元贞皇后的独孤氏有鲜卑族血统是毫无疑义的。

李渊之妻、李世民之母——太穆皇后窦氏,出生于今陕西武功,其父窦毅胡姓纥豆陵氏(赐姓),有鲜卑血统。

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高中李治之母文德皇后长孙氏 ,唐朝宰相长孙无忌同母妹,河南洛阳人,小字观音婢,隋朝名将右骁卫将军长孙晟之女,鲜卑族。

唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙、大融合之后,在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人,他有十九个女儿,女婿近半数为少数民族。 唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人,唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。

即使李氏一族本是汉族,几代连续杂交混血,依照现代遗传学理论推算,中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民、唐高宗李治等,带有胡人血统。他们的风俗习惯的确带有很浓的“胡风”,即鲁迅所谓:“唐室大有胡气,明则无赖儿郎。”

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但是,历史上的民族政权,一般不管哪个民族居统治地位,大都与汉族世族阶级相联合,在中原地区形成了胡汉杂居的局面,为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千丝万缕的联系。渐渐地,他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小,与汉族逐渐融为一体。

由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第一次空前的民族大融合,他们融合成一个具有更广泛民族基因的新时期的华夏民族,退一万步来说,不管是依照中华民族的历史还是现行法律,所谓“胡人”也是中华民族不可分离的一部分!因此不能简单地说唐朝皇帝就是胡人。

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回答:

唐朝皇室是汉族,但是有鲜卑血统,可绝不是胡人。

首先要说的是胡人这个概念。在唐朝及之前,胡人有两种,一是匈奴人,二是来自中亚的东伊朗白种人及印度人。在后世,胡的概念才逐渐泛化,逐渐变成了对北方、西方非汉族的泛称。鲜卑人并不是胡人,唐朝皇室的鲜卑血统与胡人无关。

唐朝皇室出身陇西李氏,这是见诸正史记载的,应当说,这是相当可信的。唐高祖李渊的祖父李虎,出身北魏六镇军人。从《魏书》、《周书》、《北齐书》的相关记载中,可以很容易发现,大量的中原皇族、贵族以及十六国时期的各国各族权贵被北魏安置在内蒙古戍边。崔卢李郑、渤海高氏都有,这都不算什么,连大晋朝司马氏皇族都有,河西走廊各国的权贵也都大量被迁往内蒙古安置。李虎出身六镇,将自己认定为陇西李氏、西凉国后裔,虽有可能是暴发户自抬身价,但也有很大的可能就是陇西李氏苗裔。这两种可能都有,绝不能就此只承认前者,而否认后者。而且,即使不承认他们出身陇西李氏,也只是说他们不是村西头李老大家的种,说不定他们是村东头李老二家的种,不能就此认定他们是鲜卑人。陈寅恪就认为,唐朝皇室出身赵郡李氏。

唐朝皇帝的母系血统确有鲜卑成分。先看前八辈。李虎的老婆是安定梁氏,汉人,所以李昞汉人血统居多。李昞的老婆是鲜卑人独孤信的女儿,这位独孤女士的母亲是汉人郭氏,故其为汉鲜混血,所以李渊仍是汉人血统居多;李渊的老婆是鲜卑人窦毅的女儿,这位窦女士的母亲是宇文泰的女儿襄阳公主,可以认为窦女士是鲜卑人,所以李世民的鲜卑血统有所增加;李世民的老婆是鲜卑人长孙晟的女儿,这位长孙女士的母亲是汉人,渤海高氏,所以其为汉鲜混血,所以李治的汉人血统居多。李治的老婆是武则天,纯汉人,所以李显、李旦的汉人血统更多了。李旦的老婆中有一位窦德妃,有鲜卑血统,所以李隆基也有鲜卑血统。李隆基的老婆中有一位杨女士,弘农杨氏,汉人,所以李亨的汉人血统更多了。再往后,剩下的后八辈十三位唐朝皇帝的生母都是汉人了。所以,唐朝皇室早期确实有鲜卑血统,但越往后越稀薄。而且,在那个年代,父系血统才是决定民族成分的。北魏时期,包括孝文帝在内的多位皇帝的母亲都是汉族,但不能改变北魏皇室的鲜卑人身份,同理,唐朝皇室的鲜卑母亲也不能改变唐朝皇室的汉人身份。

怀疑唐朝皇室非汉人的,无非有如下这么几条理由。

第一,贞观年间,有个叫法琳的和尚公开宣称唐朝皇室出身拓跋氏。其实,这种说法可信度很低。正史记载的唐朝皇室是汉族,一个民间艺人说唐朝皇室是鲜卑人,到底哪个更可信?放到现代,民间艺人的话还有多少可信度。而且,这个法琳是一个南方和尚,他根本不可能了解北魏时期内蒙古一个普通家庭的谱系。联系当时的背景,法琳说这种话,完全是为了维护外来的佛教的利益,所以他反对唐朝皇室将祖先认定为陇西李氏,因为一旦认定为陇西李氏,那么陇西李氏是老子的后人,那么唐朝皇室就是老子的后人,那么道教就会处于极其有利的位置,而佛教就会不利。而法琳是一个极其狂热的佛教原教旨主义者,所以,法琳想到了极其推崇佛教的拓跋魏,别有用心的编造了一套说辞。法琳的说法,不足为信。唐朝之前的北齐人魏收编纂的《魏书》中的《官氏志》,里面清清楚楚的记载了所有改为汉姓的鲜卑姓氏和匈奴姓氏都改成了什么,拓跋部历代酋长的后人都改成什么姓氏更是记载的清清楚楚,其中,没有一个鲜卑姓改成了李姓,拓跋氏后人也没有一个改姓李的,拓跋部的帝室十姓分别为元、胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥、叔孙、车,并没有李。而且,拓跋部后人的帝室十姓是同祖同宗,永不通婚,李世民公开娶了一个姓长孙的女子,就足以说明他绝不可能是拓跋氏后人,法琳的说法完全是胡编乱造的。

第二,有人觉得,初唐时期,唐朝皇室的若干做法不符合封建礼教,包括玄武门之变、李治娶后妈武则天等行为,他们认定这是胡风,是胡人习俗。其实不然。玄武门之变的兄弟相残,完全是政治利益使然,官场无父子,何况兄弟?不信的话,去翻一翻秦朝、汉朝、三国、晋朝、南朝的历史,那里面记载的为争夺皇位而父子相杀、兄弟相残的事情比比皆是,丝毫不亚于玄武门之变。其实,相对而言,面对政治利益时,反而是游牧民族的人情味更浓一些,兄弟情谊更深厚一点。至于李治娶武则天一事,更是与胡风无关,对美好爱情的追求无关民族。在这一方面,要是觉得汉人更重礼法,更存天理灭人欲,少数民族更奔放,那么,也去翻一翻汉朝、三国、晋朝和南朝的历史书,着重看看一些昏君的所作所为,着重看看一些宗室皇族的所做却为,相信能惊到很多人,什么乱伦、人兽、同性、群交、SM等等无所不至,只有你想象不到的,没有他们不敢做的。所以,李治的所作所为,也说明不了什么。

第三,有人觉得,唐朝初期皇室的战斗力过于强大,似乎不像是温文尔雅的汉族,更像是彪悍野蛮的胡人。这简直是无理取闹。汉族的战斗力从来都不弱,怯于私斗、勇于公战的汉民族,要是没有极其强悍的战斗力,中国早就像印度、希腊、巴比伦那样在前面加一个“古”字了,早就像印度那样变成人种博物馆了。李世民个人战斗力厉害,觉得不像汉族,那么他能打得过刘裕吗?难道刘裕也不是汉族?孙权一天到晚、闲的没事就四处亲手猎杀华南虎,厉不厉害?难道孙权也不是汉族?在历代皇帝中,恐怕赵匡胤的武功最为天下无敌,难道他也不是汉族?西汉的大儒辕固生,高龄七八十岁,穿上儒服是能讲读诗经的一代宗师,拿起武器就是能砍死野猪的山东大汉。这才是自古学习“射御礼乐书数”的汉族尚武精神。

第四,有人觉得,昭陵前面摆着昭陵六骏的浮雕,这似乎是马背上的民族的风俗。其实不然,昭陵前面摆着什么雕塑代表不了什么,能代表问题的是昭陵的丧葬制度和形式,是后世唐朝祭祀昭陵的仪式,这都是汉族的礼法。至于这六匹马,李世民对它们感情深,所以放在陵前,有什么不可以呢?难道没有看到昭陵旁边还陪葬了多少文臣武将吗?这说明什么?说明李世民认为他们功劳大,和他们感情好。没有注意到先秦时期,王公陵墓中有多少活马殉葬吗?雷台汉墓出土了多少包括马踏飞燕在内的精美的以马为素材的雕塑?汉景帝阳陵出土的马俑更是数不胜数。还有人觉得,这六匹马的名字非汉语的。这也不对,青骓、白蹄乌、拳毛騧都是汉语名字,什伐赤是波斯语 汉语,意为赤色的马,飒露紫是突厥语 汉语,紫色的沙钵略,紫色的勇士,特勤骠也是突厥语 汉语,意为黄马王子,还是汉语成分更多。给马起名字,就像现代人养狗,给狗起名叫安倍或者布什,说明不了什么。

第五,有人认为唐朝皇帝心安理得的给少数民族当天可汗,还公开宣称自古都贵华夏、贱夷狄,自己爱之如一,这太不大汉族主义了,肯定不是汉族。这也不对,唐太宗时期,中原王朝做了一件前无古人、后无来者的大事,那就是将蒙古高原的游牧民族纳入中原的直接统治之下,真正实现四海一家,所以面对这一前所未有的课题,自然需要前所未有的政策,对归降的少数民族也视为子民,有什么不对吗?而且,要听其言、观其行,李世民是那么说的,可他真的是那么做的吗?客观而言,对漠北少数民族迫害最严重的朝代,非唐朝莫属,在唐朝的实践中,中原人和漠北人的待遇完全不是平等的。

第六,有人认为,唐朝官员中少数民族很多,所以唐朝皇室就是胡人。这也是无稽之谈。阿拉伯帝国阿拔斯王朝,哈里发的朝廷里不是充满了波斯人就是充满了突厥蛮,但这能说哈里发不是阿拉伯人吗?汉武帝驾崩前,留下的托孤之臣中有一位叫做金日磾,是匈奴人,甚至还差点让他取代霍光做首辅,这能说明汉武帝的民族问题吗?再说了,唐朝政府中,汉人官员占据绝大部分,从南北朝时期就已经汉化的有外族血统的官员占据一部分,唐朝新征服的四面八方的少数民族也占有一部分,这部分新归化的,往往做侍卫、非关键武将、少数民族管理者,不会是核心。而唐朝中后期,少数民族武将越来越多,这与李林甫的政策有关,他觉得少数民族武将比较弱智,不会像汉族元帅那样出将入相,对自己没有威胁,易于控制,这才导致后来的少数民族武将辈出,就像阿拉伯帝国马穆鲁克将军辈出一样。很多人看到了安禄山、哥舒翰、高仙芝、李光弼、仆固怀恩、浑瑊、李怀光是少数民族,却忽视了李靖、李勣、苏定方、裴行俭、萧嵩、王忠嗣、郭子仪、李晟、马燧、李愬、韦皋是汉人,他们看到了李怀仙、李正己、李宝臣、王武俊、王庭凑是少数民族,却忽视了田承嗣、薛嵩、朱泚、张仲武都是汉人,许多人看到李克用是沙陀人,却忽视了朱温、高骈、杨行密、钱镠、王建、秦宗权、孙儒、刘建锋、马殷、李茂贞、韩建、王审知、刘隐、刘仁恭、王师范、王处直、成汭、杜洪、钟传、谭全播都是汉人。所以说,这一切与皇室的民族身份根本不相关。

所以,无论从血缘上看,还是从文化上讲,唐朝皇室都是汉族无疑的。

而且,唐朝历代皇帝,都是具有高度的、天然的汉族自觉性,这个民族自称汉族,也主要是从唐朝开始的,那是一个皇帝被称为“汉皇”、皇宫被称为“汉宫”、将军被称为“汉将”、国家被称为“汉家”的时代。那个时代,国家动用倾国之力刊刻了《开成石经》,促进了儒学的发展;那个时代,无数学者鼓吹“文以载道”的文艺复兴运动,恢复了汉朝时期的学术和伦理;那个时代,在《贞观政要》一书中,李世民几乎事事都要向汉朝皇帝看齐和试图超越之。

回答:

从血统上讲,隋唐皇室都有胡人血脉。比如有史可查的隋文帝皇后独孤伽罗就是鲜卑人,所以隋殇帝杨广有一半胡人血统;唐太宗李世民祖母独孤氏也是鲜卑人且与独孤伽罗是姐妹,李世民有1/4血统,其妻文德皇后长孙氏是正宗鲜卑人,所以唐高宗李治就有一半以上胡人血统。

这也怪不得隋唐皇室,要怪就怪西晋皇族司氏,八王之乱后,五胡乱华,中原之地被胡人来来去去统治了近三百年,东晋和南朝北伐N次,没一次成功。北方的汉人只能跟胡人混居,通婚,美名其曰"民族大融合"。隋是杨坚篡了北周鲜卑族宇文氏江山,唐又夺了隋的天下,所以杨广和李世民、李治都是民族大融合的结果,有胡人血统毫不奇怪。

在五胡中,鲜卑人势力最强,统治北方时间最久,区域最广,好几次差点还统一了全国。但鲜卑人也是汉化最彻底的,北魏的孝文帝拓拔宏又是改汉姓,易汉服,赐汉婚,学汉文,迁都洛阳,还给自己取了汉姓"元",拓拔宏同志又名元宏同志。到了隋唐,鲜卑人与汉人其实已经没啥区别了,鲜卑人基本上融入了汉族。

隋建立后,隋文帝杨坚又釆取了一系列措施立汉统,去胡化。将原本不多的五胡影响基本清除干净了。您看看凌烟阁二十四功臣之首长孙无忌,没人明说,谁知道他是正宗胡人。所以说,隋唐之后,再无鲜卑。

又所以说,隋唐皇室虽然有较多胡人血统,但我们从不认为隋唐两朝是胡人政权,而认定是正宗的汉族政权。这与后来的元清两朝是很不一样的。

回答:

这种无聊的问题本来就不应该提出。一个人是什么人,是哪国人,是哪族人,关键不在于他的出身,而在于他的超自我认同。这种认同是相互的,就是说,一个人认同他自己是中国人,中国也认同他是中国人,他就是中国人。

英国王室来自德国,但他认同自己的英国人,而且还带领英国人民跟德国打仗,他就是百分之百的英国人。

满清来自关外,他们初期还给自己留着余地,准备情况不妙时退回关外。后来,他们知道自己退不回去了,就彻底认同自己的中国人,而全体中国人也不表示反对,他们就彻底成为了中国人。

历史上,鲜卑分成了两部分。有进入中国的,有留在塞外的。进入中国的,慢慢地发现塞外又有了新的主人,而且绝对不欢迎自己回去。他们不管愿意还是不愿意,都只能从此成为中国人的一部分。从这个意义上说,就算唐朝皇族的父系基因是鲜卑,他也是完全的中国人;更何况,唐朝皇族的父系基因是中原汉族呢。

那些提出唐朝皇族非汉族甚至非中国的人,要么是无聊,要么是愚蠢。要是按照他们的逻辑,盟军总司令艾森豪威尔还是德裔呢,他率领盟军进攻德国,岂不是认贼作父?

回答:

讲真,这问题很难回答,因为话说全了答案就没了。

首先唐朝是古代中国唐朝,以汉族为主体的帝国,唐朝皇族是汉人。

这个大帝国统治集团是从西魏到北周延续到隋唐的关陇集团。

这个关陇集团是胡化汉人和汉化胡人的集合体,你敢说他们不是中国人?

唐朝延续着中华文化和规矩,唐朝皇室是汉人。

就好像中国的俄罗斯族一样,也是国人,而且李唐比这近多了,关陇贵族的祖先从南北朝之前的三国就在这里繁衍了,曹魏的军队里就有许多胡人。

有人说了李家的皇位传承血腥而且经常兄弟残杀后收对方的老婆,甚至父亲的后宫也不放过,颇有胡人作风,可实际上唐朝皇室大体上行的是汉家礼仪,奉的是汉家规矩,这就是汉人。

自我认同为汉家,那就是汉家人。

就好比海外华裔,他们是香蕉人啊。

无论脑子怎么想,屁股要坐正。

回答:

李世民的奶奶有鲜卑血统!

而鲜卑本就是华夏分支,这和正宗满人的大长脸细眼睛的通古斯血统有本质区别,现在满人常以唐朝血统来攻击汉族最伟大的朝代唐代是少民建立,来诋毁和继续打压汉人民族自信心。但是唐朝哪个皇帝剃光头留辫子了还是穿胡服了,以胡人自居了?还是名字叫“努尔哈力猪多衮了”呢,其用心是险恶的,民族矛盾就是这样激化的。满人真是亡汉之心永不死啊

回答:

中国封建时代是父系社会,所以这个问题没必要问,一帮子不认祖宗不认爹的睿智才会认为唐皇帝是胡人

回答:

历经东汉灭亡,三国鼎立,两晋交替后诞生的南北朝,是中国处于分裂割据,民族全面融合的特殊历史时期。

隋朝,唐朝,实际上,都不是纯粹意义上的汉族人建立的封建王朝,因为,无论是杨坚,还是李渊,他们都有少数民族血统,因为,他们以前都是以少数民族为主导建立的国家的臣子。

在古代,女人说白了是无足轻重的附属品(mm们别骂我),大部分人连个名字都没有。

而李世民的父系,可以肯定就是汉人。威尼斯wns.9778 7

很多中国学者反复研究,认为李唐的父系祖先为陇西成纪(今甘肃秦安县)汉人。

这个已经没有什么疑问,无需争论。

一些学者提出李唐祖先可能是汉化的胡人,隐瞒自己的民族成分自称为汉人,彻底汉化。这种理论没有证据,不能当作真实历史。退一步说,汉人更多意义是文化,而不仅仅是血统。假设李唐祖先真的是彻底汉化的胡人,也可以看做汉人。

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至于母系,确实李世民的祖母和妻子都有鲜卑血统,属于汉族和鲜卑混血的后代。

所以,李世民身上多少有些鲜卑血统。

在隋唐之前,北方的鲜卑人建立很多国家。汉人为了进入北方统治阶级,和鲜卑女人通婚也是常事,没什么了不起的。

但母系血统在古代算不了什么,基本可以忽略。

比如郑成功,他的母亲是日本人,你能说郑成功是日本人吗?

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