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曹操如果同意华佗给他破颅治疗头痛,手术能成

2019-08-09 17:16栏目:历史

问题:曹操如果同意华佗给他破颅治疗头痛,手术能成功吗?

问题:历史上华佗真的做过开颅手术吗?

回答:

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华佗在三国时期被称为神医,并且擅长外科,发明了麻沸散,让患者手术过程中没有感觉,同时还发明很多外科手术器械,绝对是我国古代医学中外科的大拿。

在《三国演义》中还说,给关羽刮骨疗毒,但是曹操的头痛华佗说是因为他问题出在脑内,要给他做手术,通过锋利的斧头开颅,之后取出病灶,头痛就可以去除了。

这个问题我还真的想过,因为我研究生学习的就是脑外,并且我特别爱看三国,当看到这里的时候,就想在当时看到这一段的时候,华佗老先生到底是不是玩真的,能不能完成这高难度的手术?

先不说这个诊断的对错,曹操脑袋里有没有病灶,就说这个手术的问题。

先说现在的脑科手术需要哪些设备术中术后可能出现的问题,大家就可以自己分析出手术是否能成功了。

一般脑科手术安全的保证就是麻醉,脑科手术必须是全麻,患者不但不清晰,同时没有自主呼吸,要用气管插管和麻醉机保证患者呼吸,保证患者活。

当时华神医有麻沸散,但麻醉深度不够,就算勉强可以。

手术的时候出血问题,头皮血管丰富,切开时用止血用头皮夹,材料是现在的塑料材质,这个华神医没有。

还有颅骨开的时候用特殊的铣刀或者线锯,这个 华神医没有,不用这个,脑袋不是碎了就会把大脑损伤。

脑内止血问题,现在脑内止血和主要的器械是双极电凝,这个华神医也没有,因为需要电。

还有感染问题,这个更解决不了,因为那时候没有抗生素。

还有后期的脑水肿问题等等。

大家自己来分析一下,你说能不能成功?

谢谢邀请。历史上华佗真的做过开颅手术吗?鸣久君回答没有,理由主要有两点。

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回答:

谢谢悟空邀请!

华佗出生于公元145年,曹操出生于155年,华佗比曹操整整大了十岁,有趣的是他们却是同乡,都是沛国谯县人氏。
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曹操的一生总是思谋着如何征伐杀戮、篡夺天下;而华佗的一生总是想着怎样救死扶伤、扶危济困。这两个人完全走在不同的道路上,华佗看不惯曹操的行径也是在常理之中。

那么华佗的医术水平怎么样呢?在现代的民间还流传着这样的一首民谣:

“三月茵陈四月嵩,传于后世切记牢。三月茵陈能治病,五月六月当柴烧。”

说的就是利用草药茵陈煮汤喝可以治疗“黄疸病”,这个草药方剂就是华佗发现并流传下来的。

汉朝时期的医生是没有什么社会地位的,不像现在的医生,拥有崇高的地位。那时的中医生被称为“方士”,其职业也是属于“贱业”,对于他们的医术却称为“方技”,使人听着总有一种蔑视的味道。
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既然这样华佗为什么不去追求高官厚禄,而是一如既往地救死扶伤呢?

这就是华佗一生高尚情操的闪光点,他看不惯那“出门无所见,白骨蔽平原”的悲惨景象,所以立志用他的医术去拯救更多痛苦的病人。

那么华佗到底有没有进行外科手术的能力呢?答案是肯定的,华佗不但能够娴熟地进行各种外科手术,而且手段还相当高明。《后汉书》中是这样记载的:

“……又精方药,其疗疾合汤不过数种,比解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。”“刳剖腹背、抽割积聚、断肠摘洗。”

文中说明了华佗不但已经能够熟练地使用他自创的“麻沸散”来麻醉病人,而且已经能够开腔剖腹,手术摘除和修复肚中病变的器官。
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在那个远古时代没有任何科学辅助仪器的帮助下,就能够独立完成体内器官切除和修复手术,的确是骇人听闻的。这里说明了华佗的确能够进行各种体内手术。

公元208年自从关羽死后,曹操就经常梦见关羽鬼魂找他算账,如此疑神疑鬼了好长一段时间后,后来有大臣建议重建宫殿。不料建宫殿砍梨树做大梁之时触犯了梨神,当晚曹操梦见梨神拔剑砍他的头部。

从那以后曹操就每日头痛不止,于是华歆向曹操推荐了华佗。不料华佗仅凭“望闻问切”诊视之后,就建议曹操进行开颅手术,曹操听后大怒,认为华佗是借机谋杀他,于是把华佗押入死牢,后来华佗就被拷打致死。

第一,正史中无记载。华佗的生平事迹,主要见于《三国志》和《后汉书》,两书分别在《方技传》和《方术传》中有《华佗传》。书中列举了几个在当时有名的医案故事,

华佗真的有开颅手术这个能力吗?手术真的能够成功吗?

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我认为华佗能够开腔剖腹治病是有可能的,但是拥有“开颅手术”这个能力。我认为是不可能的。手术也是不可能成功的。

但是华佗又为什么建议曹操开颅进行手术治疗呢?难道在那个远古时代华佗竟然掌握了现代人都不能掌握的外科手术技术?

威尼斯wns.9778,原来这是罗贯中先生写《三国演义》之书所需要而特意杜撰而改编的。陈寿的《三国志》并没有开颅手术一说,请看下文:

style="font-weight: bold;">“……太祖闻而召佗,佗常在左右。太祖苦头风,每发心乱目眩,佗针鬲,随手而差。”

style="font-weight: bold;">“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”

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曹操病重之时华佗的确就在曹操身边,而且时时用针灸为曹操减轻痛苦。但是华佗也说曹操的病不是一时半会可以医治的,就算长期治疗也只是延长岁月而已。

那么华佗又是怎样获罪于曹操的呢?原来华佗一直被曹操不可能治愈的病情拖在宫里,便有些心烦意乱。

于是向曹操谎报他的妻子病重,借故回家并一直延捱不归,所以才被曹操抓进监狱并折磨致死。

总之,我认为华佗给曹操进行开颅手术是不可能成功的。

以上问题回答完毕,请大家指正。谢谢!

回答:

首先,华佗给曹操治头痛之事不见于正史,只是传说,到了近、现代,人们把它认为是真。曹操之死与他不听华佗之言无关,华伦也非曹操所杀。

其次,今人的个别人把华大封为外科手术的笔祖,是根据现代做手术的过程做的主观臆断;现代人做手术用麻药,为此认为华佗用麻沸散,但到今天也不知其配方,或者说按传说中的配方并加以改良。终不好用

第三,华佗可调理患者体内器官使人健康,但不用开膛破肚,也不需为祛脑瘤而开头颅。何以知之?在20多年前,我为患者调理腑器之病变、乃至祛肿瘤,随口说口即可完成。华佗调身表现的方法我不知,但肯定比我高明的多,效果好的多。朋友问:你说你的事真假?如真,是特异功能?

我言,事真真!但不是神通、特异功能等;而是巜黄帝内经》的根"法于阴阳和于术数"的表现。

今人不知华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈等古代大医们如何调身解难,只能猜想。就是华佗的五禽戏,今人只是模仿其形,而没内涵‘’天人地合一、阴阳平衡"。

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威尼斯wns.9778 9回答:

首先感谢邀请!关于这个命题,既然是假设,那就阐述下个人的想法。

在大家的认识中,华佗那可是神医啊,神一般的存在。在我国古代的著名神医中,华佗、扁鹊、皇甫谧、张仲景、孙思邈……等,都是家喻户晓的、能起死回生的医药大家!
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对于神医华佗,却是颇有争议的一位。我国现代享誉中外的国学大师陈寅恪先生,曾发表过自己的观点,论述华佗存在于历史上的真实性?!但是小生乃至大多国人依然相信华佗是真实存在于历史长河中的国医大家,并且《后汉书》、《本草蒙筌》、《本草经》、《三国志》等历史书籍都有对华佗的事迹有所记载。《本草蒙筌》、《本草经》讲的是华佗的医术知识,《后汉书》和《三国志》更是著有华佗传。
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百家讲坛王立群教授也认为这些记载应该是真实的,与历史真相并无出入,华佗的医术和麻沸散也并不是虚构的。王立群教授的依据也是《三国志》、《后汉书》等历史文献的记载。
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历史上华佗在山东等地留下的行医事迹也从侧面说明这一点;不过就华佗用麻沸散给曹操破颅治头风的外科手术,就现代人的医学知识,以我们的认知,对此还是持怀疑的态度,毕竟没有准确的历史记载,且以现在的医疗设施尚有很多困难。毕竟按照现有常识,东汉末年能进行内脏手术已经让人匪夷所思,用利斧做开颅更是天方夜谭。古时候没法化验血型,也不能输血,外科手术中病人失血如何补充?用斧头开颅,且不说力度如何掌握,没有吸氧设备、没有心脏起搏设备等,手术成功的概率肯定为零。
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不过,就与华佗时代差不多的神医扁鹊,确曾通过望色、听声确认齐桓候病发的不同程度,被后人成为“医祖”。可见当时,国医大师的医道水平有多么高超!所以,或许华佗当时还有不曾显露过、或被后世失传的医道绝招也未可知呢!

回答:

华佗这个人可能并不存在。

史学家陈寅恪曾写过一篇论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》。

文中考据华佗二字的发音与梵语“agada”相近,后者表示‘’药‘’的意思。旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”。

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东汉末佛教已经大规模入华,其经典故事早已在百姓中流传,所以华佗很可能是虚构的。

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回答:

华陀的治疗仪器可没有现代医院的设备精细,齐全。最起码华陀不能拍脑CT之类,不知病在哪。脑袋中血管多,粗细都有。现代医学用手术刀,微创,纳米一类技术。脑袋血管放个支架啥的,不用开刀。而且一旦手术,医生,护士一个团体好几个人,各种仪器齐全,为以防万一,输血,抢救仪器,血压及心脏,止血的各种准备。华陀说开颅就开,条件有限,给别人开过没。感染,或者血管出血止不住怎么办。到底病灶是哪,头风对吗?万一是别的病。高血压引发头痛,颈椎引发头痛,许多种因素。华陀之法不可行。没有拍片的把握从哪避开血管,手术不会成功。

回答:

我想如果曹操积极配合的话应该是没多大问题的。这是因为,华佗既然定下了这样的治疗方案,就必然有相应的方法、步骤和措施,并且还有相当的把握。否则,他不会拿自己的性命开玩笑的。俗话说:药对方,一口荡。治病关键是要拿准病症,只要病症拿准了,作为医生对治疗结果都是有预见能力的,更何况是神医华佗?所以,我认为治好的可能性很大。

回答:

题主的意思应该是,古代是否存在成功的开颅手术吧。这个事情真不好说。在一般人印象里,做此类手术都是九死一生。但是我最近发现一个颠覆常识的情况,那就是在古代西方是大量存在外科手术的。为了避免被有些人认为是西方的自吹自擂,我用一段中国人的记载说明这个事实。

唐帝国和阿拉伯帝国曾经在怛罗斯发生一场激战,唐朝战败,其中一名士兵叫杜环,被阿拉伯俘虏,后来写了一本书《经行记》记载他在西方的见闻。他在访问埃及时,印象最深的是当地基督教医生最善于治疗眼病和痢疾,许多病都能有预防的办法,而脑外科手术尤其惊人。当时阿拉伯医学中心在埃及和叙利亚,基督教徒的医生,主宰着阿拉伯医术,杜环称他们是大秦医生,说他们秉存着拜占庭的医疗传统。他在《经行记》这样写道:“其大秦,善医眼与痢,或未病先见,或开脑出虫。”顺便在这里也指出,古代西方似乎也有类似中医治未病理念。

是非曲直,读者自辨。

回答:

应邀。

这是一个愚蠢的问题,虽然年代甚远也不能把科学和医学置之不理,哪怕是2000年后的现代如果有最好的医生,最先进的设备,因病情需要动个脑科手术,估计大多的人还会选择好死不如赖活着,不动不行的也会有生离死别的想法,所以我个人很怀疑华佗难道真会提出这方案?

首先麻醉怎么解决?现代的手术都会有麻醉师参与,利用仪器检测病人各样身体数据,这是一碗麻沸汤可以做到的吗?如何有一个恒温消毒的地方进行手术,就把手术用的工具用火烤一下? 脑部缺氧可以在极短时间把人变成瘫痪甚至死死亡,供氧怎么处理? 脑部有大量血管,如果失血过多如何输血? 就算给你动完手术,在那没有抗生素的年代,细菌感染已足以致命。

所以什么开颅治头痛本来就是瞎扯,这和要把自己杀死有区别吗?

回答:

曹操绝对不会同意的,没有如果,利斧辟头,现代人都不敢,别说那时的曹操了,曹操本来就多疑(说曹操曹操到),再来个开颅,又没有先例,。前面还有个吉平下毒,这个手术不可能会有了。

关于外科手术,记载的是腹部开刀取出结积物,病患集结郁积在体内,扎针吃药的无疗效时,就要剖开割去,先饮服“麻沸散”,病人失去知觉后,开刀后取出结积物。病患若在肠中,就割除肠子患病部位,清洗伤口和感染部位,缝合刀口,用药膏敷上,四五天后,病好不再疼痛,一个月之内,伤口便愈合复原了。

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华佗剧照

开颅手术要比腹腔手术难得多,华佗若是做过开颅手术,两部正史会把案列写出书中,因为从哪方面看都不会舍弃这方面的内容。

第二,以当时的医学水平和科技发展水平来看,根本不具备做开颅手术的条件。当时,只有麻醉技术一项还具备一点点条件,为何说一点点?因为麻沸散后来失传了,我们很难判断它的效果和后果。

其余如消毒技术、止血技术、输血技术、急救技术、术后的预防感染等,都不具备条件,不可能有成功的开颅手术案例。鸣久君曾写过有关华佗的文章,但不敢写华佗做过开颅手术的故事,只能说他是中医外科鼻祖,药物麻醉先驱。

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曹操剧照

为何有关于华佗能做关于开颅手术的说法呢?主要源于文学作品。《三国演义》第七十五回,写了华佗为关公治疗右臂毒箭伤,关公一边下棋,华佗一边开刀,“用刀刮骨,悉悉有声”。第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》,是华佗能做开颅手术的主要出处。华佗给曹操诊脉后,判断头疼因患风而起。病根在脑袋中,汤药已不可治疗。“某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。”曹操一听就大发雷霆,认为是关羽派他来害自己的,最后把投入监狱,拷问致死。罗贯中写这两个故事,主要作用是人物对比。他借后人之口写了两首诗,巧妙地进行了人物对比:

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曹操剧照

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