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威尼斯wns.9778:为什么宋朝和辽国不打仗人民安居

2019-08-17 02:47栏目:历史

问题:为什么宋朝和辽国不打仗人民安居有人骂宋朝,而汉武帝把人弄得卖儿卖女还有人夸他,你怎么看?

问题:北宋末南宋初为什么会有那么多的乞和派也就是投降派?

回答:

回答:

历史要从长远的时间以及所产生的影响来评价,而不能只局限于一个阶段。

先强调一下,和谈跟投降之间,并不能简单地画上等号

宋朝和辽国打仗,宋朝基本处于弱势,于是选择与辽国和议,换来了一定时期的安定。但是北方的威胁一直是宋朝所不能回避的,宋朝不能有效地解决问题,结果到后来也同样是国破家亡。再往后面看就是靖康之耻、宋室南渡,中原尽落异族之手。再往后看,宋室偏安东南以后,基本延承北宋作风,依然以和议为主导而换取安定,最终百年以后,亡国亡天下,宋人死伤空前,而存者尽为奴隶。中华基业,也至此迟滞不前,影响恶劣如此,大宋不为人骂才怪哉!

这就是这些年我们初级教育所反映出的问题了,面对历史上的政权、地区、民族冲突,我们总是在强调奋起抵抗,抵抗当然是有必要的,但是主张和谈就等于投降吗?

反观汉朝,汉朝前期也被匈奴欺压,但是汉朝忍辱负重,积累几代力量而反抗匈奴,最终大败匈奴。汉朝为了反抗匈奴,百姓牺牲很大。但是那一代人做出牺牲以后,为后世迎来了几百年的太平。大汉声威可以远播异域,汉民从此可以长立世界之林,国家尊严和国民血性从此练就,如此功过,一目了然。若非汉室牺牲,后代国运如何?吉凶难料。

站在整个国家的战略层面考虑,打还是和,那得先算账。打仗是要死人的,更重要的是,打仗还要消耗国力。如果说战争带来的利益大于和谈, 那自然是要打的。反之,如果战争带来的损失难以承受,那么打仗就不是最好的选择,最起码不是首要的选择。

宋朝在历史上,内部可以欣欣向荣,但是外部威胁始终没有解决,最终也亡于外部,积累数百年的东西不也付诸一空?而汉朝影响至今,虽最终亡于内部,但何来屈辱之痛?

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历史经验告诉后世,好战必亡,而忘战必危。有战争就必然有伤害,如果一味屈膝卑躬,虽能享一时安宁,但久之必为其害。尤其是秉性方面,做久了奴隶就很难再站起来。
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有时候,和谈的确意味着卖国求荣、苟且偷安,有时候则是无奈之举。比如说,汉高祖刘邦死后,匈奴单于冒顿给吕后写信说:

回答:

孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。

宋不和辽打仗,是宋打不赢辽,说明宋不是强者,反签定些不平等条约,说明宋没骨气,所谓安定是牺牲人民利益基础上得来的,所以落下骂名,汉武帝经过几代的修养反击匈奴,大获全胜,给人以振奋,有骨气,刚强无比的感觉如印象人们反而有自豪感,当然比软弱无能,苟且偷安的宋强多了

这其实是很无礼的一封信,意思就是,我孤单,你寂寞,不如咱俩好一好?

回答:

作为一国之主,用这种轻佻的语言来调戏一个邻国的守寡太后,显然是不适当的。汉朝这边自然是群情激愤,很多人恨不得立马灭了匈奴。不过,这也就是打打嘴炮罢了,那会儿哪有实力去打匈奴?汉高祖白登之围的教训还在呢。

有条让人印象深刻的段子,讲的是扁鹊三兄弟。人们都觉得老三扁鹊医术最高,而扁家人都清楚,扁鹊水平远不如两位哥哥。大哥眼光犀利,在疾病未发之前,就能看出征兆,防患于未然。二哥也很厉害,在疾病可能加重之前,就能发现问题,并着手解决。扁老三呢,缺乏这种眼力,只能研究那些已经病得不轻的人,治愈率也较低,然而给人的印象是,好像只有他能够“起死回生”。威尼斯wns.9778 3

所以最后,吕后也只能忍气吞声,给冒顿回信说自己老了,谈恋爱不合适。


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其实,扁家大哥二哥,医术更佳,他们可以提前预防治疗病痛。然而,世人却不以神医许之,为何?因为他们的“功绩”,世人不易看见,难以认识到,便以为没有,至少是不甚肯定的。

您看,作为当时西汉王朝的实际掌权者,为了国家利益,竟然能忍下这么大的耻辱,能说她是投降派吗?

曹丕说,世人向声背实,崇尚虚名,背离实际,目光短浅,识见不明,过信见闻,以是常怀谬见而不自知。

和谈不是罪过,放松武备才是。


还说汉朝,虽然从白登之围起,通过和亲的手段跟匈奴谈合,甚至吕后遭受耻辱,也不敢撕破脸,但是人家没有从此消沉啊,反而是闷声苦干积累实力,六七十年,为汉武帝攒下一份厚重的家底,这才使得后来的出击匈奴成为可能。

穷兵黩武,好大喜功的汉武帝等人,名声更大,而崇尚无为,克制自我的宋仁宗等皇帝,名声要小许多,便是人们黯于所见的结果。

我们可以再看一个例子,宋辽澶渊之盟。缔结盟约之前,其实辽军没有占到便宜,统军萧挞凛还被意外射死,而宋军士气正盛,辽军已经打算北撤。此时,寇准等抵抗派建议趁机围歼辽军,甚至借此一举收复燕云十六州。不过宋真宗还是采纳了和谈的方案。


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普通人这么贵汉武而贱赵宋,倒是无甚危害,如君王将相这般,国家容易陷入危险状态,百姓可能就要遭殃了。威尼斯wns.9778 6

澶渊之盟,让宋辽开始了长期的和平期,两国互通有无,北宋每年给辽的岁币,其实比打仗花钱少得多。看上去,这是笔好买卖。


问题就在于,尝到了甜头的北宋,把和谈当成了万金油,从此武备皆废。一有边患,战场失利,就想着赶紧和谈吧,花钱买个安生日子,所以连李元昊都能折腾成大祸乱。

不过,具体到题主此问,人们骂宋朝,不是骂宋朝给老百姓一个太平时代,而是痛恨赵宋王朝相对弱势,甚至是屈辱的外交,自觉民族自尊心受损了。再者,不少人,讨厌宋朝,因为其版图较小,北宋南宋,先后被两个少数民族政权灭掉,思及此事,便觉此朝太弱太差,继而,情绪化地以为宋朝一无是处了。

可怕的是,这个习惯一直持续到了南宋。

人们夸赞汉武帝的是他的丰功伟绩,是犯我大汉虽远必诛的豪迈,绝对不是汉武帝穷兵黩武导致的百姓妻离子散。

靖康耻,在种种原因的共同作用之下,金人居然很快就把北宋国都打下来,徽钦二帝被俘,这更是让宋人失去了信心。


有些主张和谈的,是以为这个花钱买平安的老办法在金人身上也管用,希望借此来换取喘息之机。有些则是甘当汉奸。比如秦桧,金人攻打楚州时,就是他替金人写檄文,劝楚州军民投降,而他逃归南宋,也是挞懒专门安排的,这是无论如何也洗不白的。

一将功成万骨枯,一代雄主之名的建立,因之而枯萎死灭的生灵,何止千万?!威尼斯wns.9778 7

可是,跟辽侵宋不同,金人侵宋,那是奔着灭国去的。


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然而,那些血气方刚的傻瓜,头脑简单的家伙,却总是崇尚武力,好像一旦发生战争,独独自己能够置身事外,或者顺理成章地跻身统帅地位,轻易建立不世功名。这样的人,真适合生活在汉武帝的年代,如果他们“有幸”穿越到武帝时期,但愿他们活不到汉武帝下《罪己诏》的年代,要不,偶像跌入黄昏之中,确实不是件容易接受的事情。

宋辽战争最盛的时期是北宋初,那会儿北宋军事实力也不弱,毕竟刚统一中原和南方,良将劲卒均在,对外也没有形成畏惧的心态,所以基本还能够跟辽人打个平手,辽人也不敢妄想一口气吞下北宋。而到了北宋末,武备松弛,发动素有善战之称的西军,竟然连苟延残喘的辽都打不下来,而更要命的是,那会儿金人又刚好是是势头正猛。


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当然,如果真的生活在动荡时代,自身俨如蝼蚁,被皇王驱使,成了别个满足膨胀扭曲的私欲时,他们可能不会再赞美所谓大汉武帝,反而希望生活在贫弱的宋代了。所幸的是,当今世界还算比较太平。希望这种幸运之光,还能继续普照这个沧桑、健忘而又可爱的尘世。

而且,女真跟契丹也不一样,契丹是游牧民族,女真是渔猎民族,相比而言,女真人对于入主中原似乎更有兴趣。


历史不能假设,反正结果就是,南宋先跟金人谈,后跟蒙古谈,最后还是把自己给谈没了。

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回答:


威尼斯wns.9778,谢谢大师兄邀请。这些投降派都是哪些,我来简单的分析一下。北宋的后期多场战役都让宦官宠臣去领兵。最著名的就是大宦官童贯。六贼之一。在封建社会特别是一个身体不全的人去领兵,部分人是不会服气,不造反就不错了,问题是皇帝相信谁啊。宦官 宠臣 他们可以直接对话,无论一场战役的胜负,都是这帮人回来直接报告。这帮人就是前线和朝廷的中转站。不会打仗 所以经常打败仗。威尼斯wns.9778 10

回答:

在金国灭辽的时候宋徽宗就是决策失误,和蔡京和童贯这几个人一起决定联金灭辽,童贯几十万人被辽打败, 大家看看这几个人,典型欺软怕硬的人,决策失误导致了灭国之痛。你武力不强 低调做人得了,又把辽国末代皇帝耶律延禧给收留了,既然你宋和金已经是盟友关系了,干嘛的还要收留辽国的末代皇帝?这不是典型的反复无常吗?就这样金国人找到借口了。宋徽宗和手底下这帮人一商量赶紧服软。所以说一个国家在灭亡之前的征兆就是决策反复更改,今天这么做 明天那样做。有病乱投医。不死才怪。还有这帮大臣这么多年搜刮来的民脂民膏大多都装在他们自己的口袋里面,表面上人模狗样给为国家为鞠躬精粹。私下里。。就不骂他们了。利益上的驱使 使的他们昧着良心,做出一些决策都是和他们自己息息相关的。威尼斯wns.9778 11

汉武帝在位期间征匈奴征西域征江南,打了一辈子仗,为了打仗民不聊生,大汉几成鼎沸之势,在位后期下轮台“罪己诏”,这样一个敢为国家民族立脊梁、敢承认错误的皇帝是一个有血有肉的、为热血男儿所追捧的皇帝,汉武帝一生征战树立了汉族屹立世界的崇高地位,一生功绩成了民族之脊梁和尊严,但也对他在位后期穷兵黩武刚愎自用带给国家的巨大伤痛做出深刻批判。

北宋灭亡了,外甥打灯笼照舅舅。赵构刚启用的原来的旧臣,这种企业文化和原来没什么两样,唯一不一样的就有了主战派和主和派,这个皇上对武将 老百姓依旧不相信。他宁愿自己跑出海去,唯一相信就是他两条腿,这样的表现手底下大臣怎么理解?皇上怕,皇上不想打仗,给常人都这么理解。这是小编自己理解的,哪里不对请批评,欢迎留言评论。

北宋富庶甲于各朝,文化经济科技等各个领域领先世界,社会安定繁荣,但在国防领域一直受制于辽国而不思进取,一味地委屈求和,丢失民族气节,汉族的衰落始于宋朝,其统治阶级负有不可推卸的历史责任。本应该繁荣富强发展壮大的汉族开始走上下坡路,历任皇帝被辽国吓破胆贪生怕死是主要原因。

回答:

所以人们对宋朝的怨念就来自于皇帝对外敌屈辱求和、丢失民族气节,但对其文化经济科技等领域的成就还是非常认可的。

历代世代更替之时、生死存亡之际都多有其人。尤其当时承平日久,宋朝统治阶层中的一些人安逸、享受太久了,更加会害怕失去、害怕冒险,而趋向于妥协以苟且偷安。

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回答:

议和亡国!——澶渊之盟的过程与反思。

主站主和还是要看实力啊!北宋一开始可不弱南宋那是没办法了。在说南宋150年天下不短了赵构可以说是中兴之主了

看到题目感觉非常很不是滋味。辽宋不打战人民安居?很显然这是某些文人不切实际的幻想。让我们看看史书上是怎么写的:

回答:

宋太宗太平兴国四年(979年)到宋真宗景德元年(1004年)共二十五年间,宋辽间战役无数,死亡数十万,因战乱而死的百姓无法统计!

这要从司马光说起,他可以说是中国汉奸的师祖,秦桧的师傅。为了打击王安石变法,把王安石所有功绩废除。司马光把王安石时期夺回的吐蕃四洲全部送给外族求和,迫害有战功的将领,以换取和平。搞得西夏吐蕃莫名其妙,本来被打得要生要死突然就和平了,还送领土杀名将。后来宋神宗儿子宋哲宗想打压这些奸臣差点就对司马光挖坟掘墓挫骨扬灰报仇,结果被后宫他傻逼老妈阻止。这个影响巨大的卖国行为成为宋朝传统,为了求和必送领土杀将领,这也是岳飞被发杀的核心原因。

景德元年九月,辽国以二十万骑兵及三十万步兵攻下南瀛、莫二州。随后深入宋境,径抵澶州黄河北渡囗。而宋朝国都汴梁就在黄河南岸,北宋已危如累卵。如果不是辽军统帅萧挞凛在前线视察时被宋军的床子弩(又名九牛弩,据称九头牛才能上弦,号称射程二千米)射杀,气势如虹的辽军下一个目标当然就是灭宋!

回答:

那些说宋朝不打仗人民安居乐业的人,你在这种情况下还敢大放厥词吗?可笑至极!

北宋和契丹辽国的《澶渊之盟》商定每年给辽国“岁币”银十万两,绢二十万匹,两国约为兄弟之国。从内容上看宋朝很吃亏,等于是签订了不平等条约。相比宋朝为应付两国战事每年军费要两千万缗(贯),这只是省出来的,还有赚的。双方开榷场互市,手工业匮乏,经济不发达的辽国和宋国做生意,每年让宋国赚走三千万缗。一段时间后边境官员报告,宋朝马匹增长迅速,吓得辽国萧太后下严令谁敢卖一匹马给宋国杀全家。不让卖马给宋国,辽国除了把“岁币”都给宋朝挣了回去,每年还要搭进不少钱财。双方做生意用到货币,质量上乘的宋朝铜钱自然比辽国铜钱受商人欢迎,逐渐占领市场,辽国后来自己不铸钱了,直接流通宋朝货币。《澶渊之盟》签订以后宋辽保持了一百多年的和平,这一百多年使宋朝经济发展越来越富,辽国经济每况愈下。

北宋方面则乘此天赐良机,在寇准请求之下,大将高琼把宋真宗的车辇赶过黄河北岸、御驾亲临城楼之上直接让宋军顿时士气百倍,高呼的万岁声排山倒海,辽军闻之阵型大乱。辽太后随后不得不同意议和,双方签下澶洲之盟。北宋以金帛买来110年的和平时期。至此,有些人又会跳出来说人民安居乐业一百多年的话了。

看到了《澶渊之盟》给北宋带来的结果,就会明白为何南宋有那么多乞和派,表面上吃亏,内里是大赚。女真族从东北那嘎啦出来,比契丹人还要愚昧无知,和宋人比打仗还行,比经济头脑,比玩心眼那就是把他们卖了还给宋人数钱。北伐就需要钱粮,南宋只有半壁江山,宋朝为了防止武将做大,军饷粮草由中央支出,禁止武将自筹,而单单岳家军的军费占国家收入近半。

然而历史却给出了不同的看法。在当时的形势下,北宋绝对失去了聚歼辽军的大好机会: 宋军的绝对主力已云集澶州,再加上能让士兵发疯的皇帝,即使不主动进攻,守住澶州是绰绰有余的,失去统帅的辽军士气低落,又长途奔袭离国千里,不出半月就将面临粮尽之危。而在辽军后方还有大量宋军可以打劫骚扰,只要辽军北窜,则其必然惨败于宋军的掩杀,很多人都认为辽太后萧燕燕根本回不到长城以北。此外王安石和富弼指责澶渊之盟后国家“忘战去兵,武备俱废”!这个说法在金军攻下汴梁制造靖康之耻时被证明完全正确。

中国历史上北伐在明朝以前从来没有成功过,北伐最多东晋时期有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕北伐。那时北方少数民族政权分裂,各自为战,北方还有不少地方归属于晋朝,如此形式都没有成功。现在北方就一个统一的金国,武力又是非常强悍,宋朝一贯重文轻武,害怕武将祸国,形成军阀势力。南宋在反击金国的战争中,留守后方的将领苗傅和刘正彦发动叛乱挟持高宗,后来被镇压。这次兵变对宋高宗赵构打击不小,坚定了向金国求和决心。皇帝有心思,才是最重要的,秦桧他们也是顺着皇帝的心思在行事。再说打仗吗,“将在外君命有所不受”,前方将领各行其事,在宋朝这个对武将非常防范的时代,皇帝怎能放心。而岳飞一心要打到黄龙去,迎回“二圣”,让高宗往哪儿放。

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