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奇门遁甲九星,刘恒注解奇门九星(下)

2019-05-10 21:25栏目:历史

奇门遁甲九星,刘恒注解奇门九星(下)

刘恒论奇门遁甲《烟波钓叟歌》九星旺相休囚废

北京易经学院

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奇门遁甲九星,刘恒注解奇门九星(下)作者:北京易经学院刘恒(原创命理文章,请勿抄袭,如有转载请注明出处)奇门遁甲以九星象天,八宫象地,八门象人,以构成“天人地三才,天元定性质,人元定万事万物,地元定变化。刘恒老师讲,奇门遁甲局为“天人地时空局,天盘象时间,地盘象物质,人盘象人类社会。时间以时辰运行为单位,物质以节气变化为根本,社会以人类行为为结果。所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位,时间 空间构成,从上古排列至今。夏至为阳极一阴生,则起阴九局,冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气,即使星局没有运行完,也必须换局,因为节气变化大于时间运行,也就是物质大于时间,人活在后天物质世界。

威尼斯wns.9778,刘恒论奇门遁甲《烟波钓叟歌》九星旺相休囚废《奇门遁甲》学当中,以“三才模式为主,以阴阳为根本,八门与三奇六仪为主线,天盘九星与地盘八宫为时空环境,构成一套时空万物吉凶体系,上能测天文,下能测地理,中能测人生百事。奇门遁甲自古就被称作“帝王之学,并不是奇门遁甲能够预测或者用于兴兵,而是奇门遁甲当中的文化内涵,这里不再赘述,刘恒今天只和大家探讨,奇门九星旺相的问题,这个问题也是一直困扰广大奇门爱好者的难题。

刘恒奇门遁甲九星注解下篇(五)天禽星:原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星,简称廉贞星,与中央五宫相对应,阳星,五行属土。土生万物。中宫土应在四季月,主节气转化,刘恒注:中宫是遁甲元帅值符所在之地,由于中宫只是个名词,而实际地球不存在所谓中宫,这个中宫本意代表整体地球本身,中宫土分阴阳,阳土寄到艮宫,太阳升起,以象阳;阴土寄到坤宫,太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星,天禽星本身不具有吉凶性质,随其所寄后天物质天芮星同吉凶。

九星吉凶定性的问题刘恒:九星中的天冲星、天辅星、天禽星、天心星和天任星为吉星,而天蓬星、天芮星、天柱星和天英星为凶星。由于九星代表天时,八宫代表地理,八门代表人事变化。人的性格禀赋源自天生,往往与父母遗传和先天秉性有关,所以在测人事时,往往以所临九星的性质来判断人的个性特征,地盘八宫用来判断吉凶臧否。而九星的吉凶还与其旺相休囚有关,下文我们详细论述关于九星旺相休囚。

(六)天心星:原名总承符允天心文曲纽星,简称文曲星,与四宫天辅文曲星相对,处西北六宫乾位,阳星,五行属金。刘恒注天心星季节为秋季,万物更新,生机全无。天心星于人主责任,于自然主规律。《西游记》中代表沙僧,为成道者,代表僧团中的戒律。刘恒注天心星落宫:机智变化,领导,调控,约束。

九星的旺相休囚废关于九星的旺相休囚,各种古籍所载的说法并不统一,有的认为与五行旺相休囚一致(刘恒注,当令者为旺,趋于旺为相,过去旺为休,旺所克为死,克旺者为囚,这个旺相休囚理论适用于八字、六爻、梅花易数等),有的则认为不一致。

(七)天柱星:原名通玄须变天柱禄存贞星,简称禄存星,与西方七宫兑卦相对应,阴星,五行属金。与四季对应为秋季,万物以终结,正当金秋肃杀之时,喜杀伐,与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范,于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表,沙僧接连杀死九次他师父金蝉子,唯有九个高僧的头颅飘起来,流沙河代表愚痴,高僧头颅代表智慧,沙僧代表万物所终。刘恒注天柱星临宫:权力,杀伐,统御,驾驭,终结,官司。

《烟波钓叟歌》关于九星旺相休囚解释据《烟波钓叟歌》规定,与五行的旺相休囚则不一样,九星无所谓旺相休囚因为五行是人类对万物性质和特征的一种划分,其旺相休囚,是根据春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。而九星是在天上运行的九个星体,其本身无所谓旺相休囚,而为了分析其所代表的天时对人类生活的影响,所以才分别划分了五行的属性,即天蓬星属水,天英星属火,天冲星和天辅星属木,天心星和天柱星属金,天禽星、天芮星和天任星属土。九星的五行属性,源自九星征义,即后天八卦方位与五行。

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