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刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(九)六

2019-05-10 21:28栏目:历史

刘恒译注六爻《卜筮正宗》身命章(十九)子女

刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(九)六

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刘恒译注六爻《卜筮正宗》身命章(十九)子女注解:刘恒(原创易学经典译注,请勿抄袭,如有转载请注明出处)《卜筮正宗》作者清人王洪绪撰写,为近代六爻大成著作,对后世占卜学影响深远,摒弃神煞之说,强调动静阴阳,生克制化之理,可谓正本清源,能够与其向背的六爻经典著作唯有,清同治年间程良玉所作《易冒》,明张世宝著《易林补遗》,这两部书可谓汇集六爻精髓,遍解六爻至理。刘恒半生参研六爻之理,译注六爻典籍,广列条章,分条解断,细细阐微,使后学直观明确,以便学习掌握。刘恒译注《卜筮正宗》之身命章六合聪明,唐李白锦心绣口。占测子孙,以父母爻为智慧,如果父母爻旺而有制,弱而有生,则子女聪明智慧,如果子孙爻所临之六神亦起好作用者,则子孙性格温良,获得良好教育。(另一注解:大抵六合卦必然阴阳相半,小儿遇之聪明智慧,他日文字当有掷地金声之妙,如太白文才也。)威尼斯wns.9778 1阳宫阳象,后稷所以歧嶷;刘恒注静卦子孙逢阳爻,动卦则不论子孙爻阴阳属相,动爻为阳,如果子孙爻发动而化出阳爻,并且逢生旺而得克泄耗,逢休囚而得生帮者,此为子孙后代志气高昂,或社会地位显赫。因为逢阳爻而应吉者,位高权重,逢阴爻而应吉者,著述学识渊博,此为阴阳不同之理,阳主外而阴主内,阴阳俱吉,则秀外慧中。(另一注解:阳主高明,有上述之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄,克歧而克嶷也,见《诗.大雅》。)阴卦阴爻,晋帝所以戆呆。占测小儿,如果子孙爻逢阴爻,旺而得生,弱而得制,动爻与变爻皆为阴爻应凶者,此为子孙愚不可及,而子孙爻又逢六神起坏作用者,此为愚而难教,子孙不贤。(另一注解:阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚,如惠帝闻蛙声而曰为公为私,见饥人而曰何不食肉糜,故史以戆呆讥之。)龙父扶身,效藏灯于祖莹;刘恒注占测子孙后代,以子孙爻为用爻,父母爻为智慧与学馆与老师,官鬼爻为教养。如果子孙爻旺相有制化,休囚有生帮者,此为子孙聪明智慧;父母爻无论动静与否,能够应吉或者对子孙爻起好作用者,此为子孙能够获得良好的后天教育;又如官鬼爻旺弱应吉者,或者对子孙爻起好作用者,此为家教甚严,对子女没有丝毫放纵;又如子孙爻应吉而逢青龙起好作用者,此为子孙立志读书,将来必定声明显赫,兴家立业之男。(另一注解:青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临身世或动来生合世身福德者,主此儿好学,如祖莹八岁耽书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。)岁君值福,希投笔于班超。刘恒注,这里所说的“福意思是福爻,也就是子孙爻。如果子孙爻动静阴阳都复合卦理规矩,子孙爻旺弱适宜,扶抑得当者,同时父母爻亦应吉者,主后代子孙文治武功,必成大业,能够光宗耀祖。(另一注解:岁君,乃天子爻君象也,子孙临之,此儿必志大,如汉班超,为儿时尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚!后出使西域,果应万里封侯。)六爻预测怀孕

威尼斯wns.9778,刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(九)六亲动变注解:刘恒(原创易学经典译注,请勿抄袭,如有转载请注明出处)《卜筮正宗》作者清人王洪绪撰写,为近代六爻大成著作,对后世占卜学影响深远,摒弃神煞之说,强调动静阴阳,生克制化之理,可谓正本清源,能够与其向背的六爻经典著作唯有,清同治年间程良玉所作《易冒》,明张世宝著《易林补遗》,这两部书可谓汇集六爻精髓,遍解六爻至理。刘恒半生参研六爻之理,译注六爻典籍,广列条章,分条解断,细细阐微,使后学直观明确,以便学习掌握。威尼斯wns.9778 2

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刘恒译注《卜筮正宗》之身命章身带吉而子扶,喜闻鹤和。身,这里指世爻,刘恒定义为兄弟爻,这里是泛指用爻而言。兄弟爻临吉神(刘恒注临青龙而将军,临白虎而为宰相,临朱雀为霸主,临玄武为文职,临腾蛇与勾陈为社会人士),兄弟爻旺相有力,而逢子孙发动化泄应吉;兄弟爻衰弱,而逢子孙爻安静应吉。这是自身立志上进,建功立业,而子孙动而应吉,则为前途广阔。此处泛指用爻旺弱适宜,而子孙同时应吉者,兄弟与子孙同时应吉者为一方首领,妻财与子孙同吉者为富甲一方;官鬼与子孙同吉者,英雄独压万人;父母爻与子孙同时应吉者,这是功成身退之人。(另一注解:世带吉神旺动,子孙又来生扶者,主有贤子共成事业,以济其美,易云:鸣鹤在阴,其子和之。)

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